首先我們要知道一個事實，「委身」不是嫁給一個優雅的高富帥，它更像是開拓一段路、一塊全新的荒地。當我們決定委身時，我們同時也擁抱了所有隨之而來的艱難。
路得的委身為她的人生帶來三個附加議題：無依無靠的貧窮人、照顧長輩的喪偶者、不受歡迎的異邦人。但路得的終點卻充滿恩典與盼望。神透過她啟動了救恩的計畫：她成功再婚，嫁給一個良善、信實、敬重她的地主，為婆婆生了後嗣，並成為大衛與耶穌的先祖。
我們要從路得的生命故事中，一起來探索當我們面對委身所帶來的苦難時，使我們得勝的兩把超自然奧祕。
委身得勝的第一個奧祕是信心。
路得對神的信心超乎想像，她甚至還沒有全然認識神的屬性，就已經決定相信他。信心就像一份地圖，單單因著盼望而相信，還沒看見，就在心裡已經看見。
屬天的信心是有對象的，那個對象就是耶穌。
希伯來書 12：1-2（新譯本）：「所以，我們既然有這麼多的見證人，像雲彩圍繞著我們，就應該脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程；專一注視耶穌，就是那位信心的創始者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在神寶座的右邊。」
真實的信心就像小孩子一樣天真，耶穌說天國正是屬於這樣的人。要走在超自然的呼召中，我們對神話語和神屬性的信心，必須大過我們對祂的知識。不要讓你的知識擋在信心的道路上。
心理學實驗「正向偏誤」提醒我們，口中的宣告和行動，會影響到大腦的運作。當你宣告今天是一個美好的一天，大腦會主動尋找美好的事情；當你宣告神要帶領你，你的大腦會去留意神的帶領。
神在路得生命中預備了三個「巧合」，正是她信心的行動所帶來的回應：
- 路得記 1:22，「她們到了伯利恆，正是開始收割大麥的時候。」
- 路得記 2:3，「路得就去了，來到田間拾取麥穗，恰巧到了以利米勒本族人波阿斯的那塊田。」
- 路得記 2:4，「波阿斯恰巧從伯利恆來，對收割的人說：『願耶和華與你們同在。』」
這些「巧合」都在信心的行動中發生，成就了神奇妙的計畫。
委身得勝的第二個奧祕是尊榮。
你可能會問：在路得眼裡的拿俄米是誰？
尊榮的意思，就是按著一個人在天父眼裡的身份去看他，並以這個眼光去對待他。
我們總是在不同的人生腳本中做選擇，尊榮就是選擇神原初設計的腳本。當一個人選擇尊榮自己，活在神對他的良善心意中，他就能成為他人的祝福；反之則可能成為他人的痛苦。
尊榮使我們可以超越一個人的光景去對待他，釋放神藏在他裡頭的恩膏和恩寵，最終成為你的祝福。
我們常說路得因為順服而蒙福，但更準確的說法是，她因尊榮而蒙福。路得甚至在拿俄米無法尊榮自己時就決定尊榮她，影響拿俄米去信靠神，啟動了拿俄米的智慧，回頭成為路得的祝福。
路得尊榮她最初落腳的田地，也尊榮田裡的每一個人，這個尊榮帶出了真正的委身，不是出於恐懼，而是出於對神的信心。
如果你只把牧師、配偶、屬靈夥伴、同工、鄰舍看成是朋友，而不用神的眼光去尊榮他們，你又如何期待神透過他們來祝福你呢？
大膽地宣告出你的信心與尊榮，護衛這份信念，你將經歷神蹟。夫妻彼此尊榮，神的大能就不會被攔阻。
你當然可以將耶穌視為你最好的朋友，但更重要的是，你必須全心尊榮並相信祂是你的神。
我們一起來領受聖餐，在領受聖餐的同時，請思想以下問題：
- 杯（悔改）：生命中有哪些部分，你對神或環境的認識，已經大過於對神的信靠，需要恢復天真、全然的信心？
- 餅（悔改）：生命中有哪些人，特別是重要他人，神提醒你尚未在尊榮中對待他，以致你無法從你們的關係中蒙福？
願我們帶著悔改與信心來領受基督的身體與寶血，重新活在神的信實與尊榮之中。