神做所有事都是有祂全方位良善的心意在其中：祂終結過去的歷史累積，回應當世代的呼求，也放下一個關於永恆的奧秘與線索。
神在聖經中特別設立了三大節期：逾越節、五旬節、祝棚節。這三個節期都有深刻的屬靈意義，並且在過去、當代與永恆之中持續發揮作用。
逾越節在過去象徵神拯救以色列人脫離埃及的奴役，帶來救贖；對當時代的以色列人來說神直接回應了他們脫離奴役的呼喊；而在永恆裡，它預告著耶穌基督犧牲的救恩。
在住棚節，神正式終結了以色列人奴隸的生活，讓他們活出自由人的生命；同時以色列人在曠野期間經歷神超自然豐盛的供應與同在；神透過節期提醒我們生命中不論環境如何，神都會持續供應我們所需；在永恆中，預示著神最終會與我們同住，帶來完全且永恆的滿足與安息。
五旬節
五旬節在過去象徵神在西奈山頒布律法並與人立約，彰顯祂對人同在的渴望；當代的意義則在於我們持續紀念並領受神透過聖靈與我們建立的深刻關係；而永恆的線索則是神最終渴望與我們永遠同在，祂的靈內住在我們之中。
神親自規定，以色列人一生至少一次要放下一切，親自到耶路撒冷的聖殿敬拜祂，並且奉獻給祂。這個節期提醒我們記念神豐富的供應，並且在每一年重新肯定我們與神之間立下的約定。
在十架救恩與永遠同住之間
五旬節與神的同在有著深刻的連結。對猶太人而言，五旬節是摩西在西奈山領受律法的日子，也是神與以色列人正式立約的時刻。神透過律法與百姓建立關係，顯明祂的同在與屬性。
但神的心意遠不止於此。祂透過先知預告了更深的同在：
- 耶利米書31章33節：「我要把我的律法放在他們裡面，寫在他們心裡。」
- 約珥書2章28-29節：「我要把我的靈澆灌所有的人，你們的兒女要說預言，老年人要作異夢，少年人要見異象。」
- 以西結書36章26-27節：「我要把新心賜給你們，把新靈放在你們裡面。」
神的心意是超越律法的限制，進入到每一個人的生命裡，與我們建立真實而深刻的關係。
神將賜下聖靈與人同住
當耶穌復活後的五旬節來到，神將聖靈降臨在人當中。
- 使徒行傳2章：「忽然有一陣好像強風吹過的響聲，從天而來，充滿了他們坐在裡面的整間屋子。又有火焰般的舌頭顯現出來，分別落在他們各人身上。他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜給他們的口才，用別種語言說出話來。」
這一刻，不只是神在履行祂歷史性的應許，更是祂永恆線索的實現：神要親自住在人當中，祂的靈直接進入我們內心，從此不再只是外在律法，而是內在生命的更新。
自此，教會誕生了。彼得站起來傳講福音，一次就有三千人受洗信主。神的國從這個小小的馬可樓，開始向全世界展開。這就是神渴望與人同住的最真實證明。
撒但的三個謊言
撒但總是試圖透過謊言阻擾我們與聖靈親密同行的關係，主要有三個方式：
- 否認：聲稱聖靈的工作已經停止，不再繼續，試圖切斷我們與聖靈的連結。
- 隱藏：將聖靈的重要性或作為淡化，讓我們忽略聖靈的同在，僅停留在形式或教條中。
- 扭曲：錯誤地呈現聖靈的作為，使人產生恐懼、抗拒或誤解聖靈的真正本質。
接待聖靈常住的五個委身
今天神也向我們每個人發出邀請：你願意成為接待聖靈常住的人嗎？我們可以做出五個委身，成為神同在的真實容器。
- 委身於慷慨：不只在金錢上，更是在恩賜、才幹、時間、饒恕與憐憫上慷慨給予，效法天父的慷慨。
- 委身於自由：追求真正屬神的自由，脫離罪的捆綁，活出神起初創造我們的生命樣式。
- 委身於等候：刻意騰出空間與時間，在忙碌中安靜、耐心等待並聆聽神的聲音，經歷祂的同在與引領。
- 委身於真理：堅持每天穩定的靈修禱告，並與屬靈夥伴彼此鼓勵、提醒、建造生命，讓真理持續塑造我們。
- 委身於愛：選擇住在神的愛中，勝過生命中的恐懼與羞恥，被神的愛深深醫治，建立真實、健康的生命。
最後，願我們每個人都願意回應神的邀請，從今天開始操練，真實成為接待聖靈常住的人，成為神同在的真實見證。